出笼记 第1378节(2/3)

星田派在郎星（十六光年外）缔造了一个新的森环。作为“利总闸”。

旁白：少，田里的庄稼不，大了则会冲垮田埂，不大不小正正好，这得看老农伺候庄稼平。

40世纪随着“星田区”对能粒信息加工技术步，一簇簇智能粒以亚光速的速度在太空中稳定转弯圈地，形成天空田字格。值得一提是“智能粒”最终会跑完几个光年后，能级降失去能量，但是星田的“作坊”对这粒总产量支撑的起这消耗。

地球上的战国时期，六亩地可以养活一个劳动力，到了宋代时，太湖域由于耕，曲犁等技术运用，一亩地可以养活一个人。

但是随着圈外派到星田差的人员反，一切空想就化为了泡影。

而除了太系之外，周围的比邻星，天狼星也有田园。

尽这些星田还于贫瘠，但星海的“中原”形已经现。

值得一提，这个级别的“耀斑控制”是太上的森环从未尝试过的。首先河鼓二的质量就比太大，这个级别能量反应，就类似于钢铁熔炉和陶瓷窑的差别一样。

一万年前黄河先民们仰望星空，祭祀天龙座，测算四季，天人应，现如今的星海田园仍然是在这么的。

这里，就牵涉到了和“有巢工程”平行的“禹氏计划”。

大量智能粒组成的发光“天龙”形的农夫，在天文单位距离上对空间中负熵行收割。

这个森环相对于太系来非常简易，目前几十个人造环只能维持一百年的临时造，其作用，是控制郎星的耀斑，让其对宇宙区域质的方向可控。

星际时代也是这个趋势，37世纪末期第一代星田时候，柯伊伯带外临区，六百七十个立方天文单位的星田，能为一个碳基人类的生命活动，提供足够的信息焓！而现在效率提升了三十倍。

当时太系圈的“领导主义”，还在设想多多样镇压星田的方案：例如展开粒波动有效率的破坏田园。甚至设定了在什么况可以接受卫铿投降。

田园派在这段时间中，建立起了“星际气候学预测”，例如北斗七星是三千年一个变化，恒星和恒星之间的挪动，会让星际风有所差异。

40世纪人嘲笑38世纪那帮领导这“赔了夫人又折兵”的行动是如此愚蠢，却忽略了一个事实：两文化理念在较量中，相互之间是存在大隔阂，隔阂存在就会产生错误理解。

“”是动，地球上的是“氢氧分”聚集形成的波涛，而星际中的，则是恒星自然抛的粒。——上善若。善利万

现在太系外的这一大片田园，必须去思考老天爷（宇宙星际频率）是否赏饭吃。

再者，太

太系的周围再空旷，在星海中的背景，劳动者也勾勒了砖瓦、灯光、城市！当然，最重要还是“溉”系统。

太空对于传统碳基生命来说，最大的问题就是，质和能量极为的稀薄，无法汲取到足够的负熵。

“田”系愈发完善。

农田所获取的，就是维系生命的负熵。

禹氏计划在3845年开始执行，现如今已经百年。主打的一个就是“调控”星际中“恒星抛粒”的利。

正如十九世纪的大清对欧洲列的错误理解，以及二十一世纪老欧白们对东方的持续错误执念。

当然，这个问题亘古就存在，在江黄河文明的发展过程中，猎不够吃了，怎么办？经营农田，而农田产不够怎么办，那就从靠天收，变成耕细作。

这批原本奉命前来，为太系环接收星田资产的人员，在到了田园和卫铿行后，有了共识。

中华文明一直是追求这个“负熵系”的可利用效率。

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在3923年至今，这个控制执行了六千八百七十次，河鼓二原本无序的耀斑放，在森环控制对准了八个天区的田园。而这八个天区的星田也都提前行了“应对”调整，在承载粒时候，自“田基”没有受损。

只是星尘中农夫不再是碳基人类，而变成了在田野中闪烁着光线，游动的“龙”。

他们看着广袤无垠的宇宙，察觉自的渺小，以及星田上的大有可为。于是乎，“将在外，君命有所不受”了。

……

38世纪，太系中心于“天命昭昭，条条大路通罗，而我就在罗”的海洋系文明思维。忽略在另一文化中，江山社稷对农业民族有着天然号召，“握命于天，既寿永昌。”（授改成了握）……

系外环。