出笼记 第1388节(3/3)
次异时空之旅，已经被卫铿“大网给兜住了。
回到这条“平平淡淡”的主线上。
此时从测灵堂中走
来的李蛩对比了其他时间线自己应对，很自豪面向了那仿山的学阀
厦，嘀咕
：有挂来兜底，且没有额外包袱，现在可谓是“逍遥自在”啊。
……六个月后的分割线。……
东圣国中，李蛩现在一府之地设置太学堂中。
学秀才在这里要考“举
”等阶段。
而一名“举人”不仅仅是要有对应社会事业，更是要有一定修为。
举人所需的事业可以是
面三类中之一。
第一：科研上主持工作，第二：
理公司的实业。第三：治理一个镇几十村政绩
这三类事业在东圣国“人治”的
系，主官都需要需要消耗
气神。
（地球二十一世纪工业时代，本科生
研究生阶段后，发量会越来越少，原因皆是如此。力，力跟不上了。）
这方世界，早在古修炼时代，挖矿，挖灵石，宗门都会选择压榨练气修为的人。而不是用机关术更新挖掘机。
基层复杂治理，公司理，科研，东圣国的这
倾向于合格的读书人行“人治”，而不是自而上调整制度行“法治”的逻辑也就很好理解了
卫铿记录小本本总结：在特定
况只要选
人才在“德行”上匹
，“人治”是对“法治”存在比较优势。
东方大一统后，秦法一世而亡，后世王朝不得不尊儒，给所有读书人
上跟随“圣人”思想钢印，调
“治理者”德素质，推行人治。因为大一统国家，不同地域差异极大，当时“法”难以照顾到方方面面，因此“法”有疏漏，这些“漏
”极容易现“德不位”的治理者。
用“矛盾理论”客观描述“法治”，法必有漏”，德不位人上台必然会利用漏，仗法妄为。
在近古时代“法治”占据上风时代，类似弊端现象很明显。
例某些地方法律裁决，很显然存在德不位，帮家伙，仗着法律的刚
，行功利
作，法律甚至成为了杠杆，于是“某山必胜”，亦或是为了保护某药酒地方产业，千里拘押“造谣人”现了——如果是在“人治”阶段，众
铄金之，早就
死这些无德之辈。
当然最极端案例，还得看当时阿
莉卡，钻法律漏的律师成为了庞大产业，庇护当时统治集团。当整个国家理阶层“法治”受益者单方面利用漏，大
分基层被“法治”单方面约束。“法”已经成为“双标的无德之辈”的剑和盾，可攻可守。
如此的“法”已经渐渐和历史上的“暴秦之法”很贴切了。
上述问题，在治理系不完善况，必然是更严重。故，很
一段时间中大一统系法治被人治压得死死的。
话题回来，东圣国现在采用的“偏人”治”的理，也必须要解决“人治”中最大问题
“人治”中的“人”是可变的，尤其是人只有短短“百年”，从年轻到老年，力变化极大况，“人治”相对于“法治”存在不平稳。
故，东圣国的读书人，在“举人”这个阶段，必须要有匹的“超凡”修为。
在传功所
，李蛩看着到手的功法“太诏诀”
这是连信学院传授的练气法门，当学学后，记录在信息档案后，会获得一个玉晶记录
。每个人可以据此玉牌到藏功阁找寻练功之法。