（历史同人）诸朝看我直播乡村生活日常 第43节(3/4)

也拍着大哈哈大笑：

“乃公想到始皇陛听见这事儿，就忍俊不禁！”

“坑杀术士确有此事，只是不知后世怎么传成了儒士。”没看过《史记·秦始皇本纪》的萧何不解地说着，意识看向自家陛越发不雅地叉开的坐姿，正想劝告，却惊讶地发现这次没有看到那不该看的地方，原来他的陛不知何时在里穿上了如后世一般包裹严实的。

他眨了眨，得，穿上这，陛的仪态也越发随意了！

虽说不雅，但也算拯救了他的双，也好，也好。

【而在秦始皇达坑杀方士的王令时，不知有没有抓几个和方士一起背地里说他坏话的儒生一起活埋，总之，扶苏劝谏时就说：“天初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔，今上皆重法绳之，臣恐天不安。唯上察之。[注]”

这话意思就是，扶苏劝秦始皇：“如今天刚刚安定，远方六国的百姓都还未归心，尤其那些儒生都读孔的书，并不信奉法家，虽然嘴不净，但其实没有很大过错，朝廷如今用严法重刑惩罚他们，儿臣担忧这样会影响国家的安定，恳求陛慎重考虑此事。”

秦始皇什么反应呢？《史记·秦始皇本纪》记载：“始皇怒，使扶苏北监蒙恬于上郡。”秦始皇很生气，不仅没有采纳扶苏的建议，还将扶苏发到上郡蒙恬监军。大家可以从这段话中看什么来吗？】

汉祖时空，刘是最有会的人，不由幽幽叹气：“扶苏此人绝非传闻中那般只会悲悯心，他与始皇不过事不同罢了。”

【很显然，其实扶苏不是向传言中那般亲附儒家才为儒生说话的，他也不是因为本过于仁善良为儒生说话的。

他这段话其实说得很有理、也很恳切，“远方黔首未集”，他对秦始皇说六国遗民还没归心啊！任何过于、刺激他们的事都可能会导致他们再次起义的。

这不是一个借、不是虚话，是当时的现实写照！

而且这件事直到秦朝灭亡、汉朝建立都还没结束，汉初几位皇帝一直都还要小心翼翼安抚关东民心。

咱们在这里顺带提一秦朝时期的“关东”在哪里，和咱们现在认为的关东是“山海关以东”不太一样，秦朝的关东泛指“函谷关以东”的地区，函谷关以东的地区有什么特别呢？

在秋战国时期，函谷关以东特指的就是齐楚燕韩赵魏六国，因为战国时期，只有秦朝一个国家在函谷关以西。而秦国也自称“关中”，八百里秦川指的便是关中地区。

所以，扶苏这句“远方黔首未集”发自肺腑，秦与六国的矛盾在当时是非常非常突的。果然秦始皇就因为这次焚书坑儒的事，再次失去了六国的民心，也因为这件事，两千多年来不断被儒家的弟发酵，成为了“暴秦”的证据之一。】