第七十八章 惊梦(2/2)
它是一
被
扰多于扰的生活，是一荒诞的社会动，是理
的
动。】
这是一个奇特的
论，当人放纵其疯癫的专横时，他就与世界的隐秘的必然面对面了；
没于他的恶梦之中的，困扰着他的孤独之夜的动
就是他自己的本质，它将揭示地狱的无
真理；那些关于盲目愚意的虚浮意象就是这个世界的伟大科学”；这无序、这个疯癫的宇宙早已预示了残忍的结局。
【快醒来，快醒来！】
被怀表的转动声提醒，菲克从书籍的世界中苏醒过来。
它既遮遮掩掩又锋芒毕
，既说真话又讲谎言，既是光明又是
影。
透过疯癫建立起一平衡，但是疯癫用错觉的迷雾、虑假的混
掩盖了这平衡；这构造的严整被
心安排的杂无章的外表所隐匿。
现在疯癫参与对理的评估和对真理的探索。
它之所以是知识，其原因首先在于所有这些荒诞形象实际上都是构成某神秘玄奥的学术的因素。
他
着额
，脑海中有晃晃悠悠的梦幻之
，这些旁门左
的知识，开拓了他的
界，却也让他有些迷糊起来。
这愚人的智慧预示着什么呢？毫无疑问，因为它是被禁止的智慧，所以它既预示着撒旦的统治，又预示着世界的末日，既预示着终极的狂喜，又预示着最
的惩罚，既预示着它在人世间的无以武力，又预示着万却不复的堕落。
【快去!】
当有理、有智慧的人仅仅受到片断的、从而越发令人气馁的知识形象时，愚人则拥有完整无缺的知识领域。
它在事的表面，在光天化日之
，通过一切表象的运作，通过现实与幻觉的混淆，通过那整个模糊不清的网——总在编织又总被打破的、既将真理和表象统一起来又将它们分开的网——发生作用。
是知识。
或许这只是本名不见经传的杂谈，又或许是早已列
禁忌的邪典。
但是，它也是戏剧安排中最必要的错觉形式。
【快去……】
那从最奇特的
安状态所产生的东西，就像一个秘密、一个无法接近的真理，早已隐藏在地表面。
滴答滴答——
疯癫是最纯粹、最完整的错觉形式。
菲克随手翻开扉页，但破损的字迹已难以辨析，他在手机上随手查阅了一，却发现
本没有这本书的记录。
【火焰，必将，席卷世界……】
这些怪异形状从一开始就被件于“伟大奥秘”的空间里。
疯癫在各个方面都使人们迷恋，它所产生的怪异图像不是那转瞬即逝的押表面的现象。
【打破假象，真相，就在你中!】
因此，它
于戏剧结构的中心。它既是一个
育着某秘密“转折”的虚假结局，又是走向最终复归理和真理的第一步。它既是表面上各人的悲剧命运的会聚
，又是实际上导致最终大团圆的起。
而这无法接近的、极其可怕的知识则早已被天真的愚人所学握。
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因为无需任何外
因素便可获得某真正的解决，而只须将其错觉推至真理。
疯癫所涉及的与其说是真理和现实世界，不如说是人和人所能觉的关于自
的所谓真理。
“这书是谁写的呢……”
疯癫在人世中是一个令人啼笑皆非的符号，它使现实和幻想之间的标志错位，使
大的悲剧威胁仅成为记忆。
合上昏昏沉沉的
，菲克坠梦境……
它视谬误为真理，视死亡为生存，视男人为女人，视人为复仇女神，视殉难者为米诺斯。