第二节 南方诸异族之同化(5/7)

事，兴广州刺史，述南海大守。典攻苍梧，族攻始兴。（见第三章第九节。）八月，以滕修领广州牧，率万人从东讨。与族遇于始兴，未得前。皓又遣徐陵督陶濬璜弟。将七千人从西。命州牧陶璜伍所领，及合浦、郁林诸郡兵，当与东西军共击。陶濬至武昌，闻北军大，停驻不前。（《孙皓传》。）滕修赴难，至丘，（见第十三章第六节。）而晧已降，乃还，与广州刺史闾丰、苍梧大守王毅各送印绶。诏以修为广州牧，委以南方事。修在南积年，为边夷所附。大康九年，卒。（《晋书·修传》。）皓既降晋，手书遣璜息敕璜归顺。诏复本职。晋减州郡兵，璜上言曰：“土荒裔，斗绝一方，或重译而言，连山带海。又南郡去州，海行千有余里，外距林邑，才七百里，夷帅范熊，世为逋寇，自称为王，数攻百姓。且连接扶南，类猥多，朋党相倚，负险不宾。往隶吴时，数作寇逆，攻破郡县，杀害吏。臣以尩弩，昔为故国所采，偏戍在南，十有余年。虽前后征讨，翦其魁桀，山僻，尚有逋窜。又臣所统之卒，本七千余人，南土温，多有气毒；加累年征讨，死亡减耗；其见在者，二千四百二十人。今四海混同，无思不服，当卷甲消刃，礼乐是务，而此州之人，识义者寡，厌其安乐，好为祸。又广州南岸，周旋六千余里，不宾属者，乃五万余。及桂林不羁之辈，复当万。至于服从官役，才五千余家。二州齿，惟兵是镇。又宁州兴古，（见。）接据上，去址郡千六百里，陆并通，互相维卫。州兵未宜约损，以示单虚。”又以合浦郡土地硗确，无有田农，百姓惟以采珠为业，商贾去来，以珠货米，而吴时珠禁甚严，虑百姓私散好珠，禁绝来去，人以饥困。又所调猥多，限每不充。今请上珠三分输二，次者输一，者蠲除。自十月讫二月，非采上珠之时，听商旅往来如旧。并从之。璜在南三十年，威恩著于殊俗。及卒，朝廷以员外散骑常侍吾彦代璜。（《彦传》：在镇二十余年，威恩宣著，南州宁静。）彦卒，又以员外散骑常侍顾秘代彦。（秘众父，见《众传》。）秘卒，州人秘参领州事。参寻卒。参弟寿求领州，州人不听，固求之，遂领州。寿乃杀史胡肇等。又将杀帐督梁硕。硕走得免，起兵讨寿，禽之。（付寿母，令鸩杀之。）硕乃迎璜苍梧大守威领刺史。在职甚得百姓心。三年卒。璜父基，吴州刺史。威弟淑，绥，后并为州。自基至绥四世，为州者五人。（《璜传》。）威，《晋书·忠义王谅传》作咸，云：新昌大守梁硕，专威土，迎立陶咸为刺史。咸卒，王敦以王机为刺史。硕发兵距机，自领址大守。乃迎前刺史修则湛行州事。敦以谅为州刺史。谅既到境，湛退还九真。广州刺史陶侃遣人诱湛来诣谅，谅斩之。硕率众围谅于龙编。（以上《谅传》。）大宁元年，五月，龙编陷，谅死之。六月，陶侃遣参军宝攻硕，斩之。（《本纪》。参看第三章第九节。）大元五年，十月，初九真大守李逊，父勇壮有权力，威制土。闻刺史滕逊之当至，分遣二，断遏陆津要。杜瑗者，朱鸢人，（汉朱县，《晋志》作朱鸢，在今河东南。）本属京兆，祖元为宁浦大守，（宁浦，晋郡，今广西横县西南。）遂居趾。瑗仕州府，为日南、九德、趾大守。（是时为趾大守。）收众斩逊，州境获宁。逊之居州十余年及北还，以瑗为州刺史。（参看节。）义熙六年，年八十四卒。府州纲佐，共推瑗第五慧度行州府事。辞不就。七年，除州刺史。诏书未至，卢循袭破合浦，径向州。李逊奕、脱等；引诸俚帅，众五六千人，受循节度。慧度与弟趾大守慧期，九真大守章民讨破之。循中箭赴死。斩李脱等。慧度俭约质素；为政纤密，有如治家；由是威惠沾洽，盗不起。宋少帝景平元年，卒。以慧度弘文为刺史。亦以宽和得众。大祖元嘉四年，以廷尉王徽为州刺史。弘文就征。会得重疾，行到广州，卒。（《宋书·慧度传》。）二十年，以檀和之为刺史。二十三年，伐林邑，破之，事见节。《齐书，南夷传》云：泰始初，刺史张牧卒，趾人李仁杀牧北来曲，（《宋书·徐爰传》云：悉诛北来寓，无或免者。爰时徙州，仁素闻爰名，爰又以智计诳诱，乃得无患。）据州叛。数年，病死。从弟叔献嗣事，号令未行，遣使求刺史。宋朝以南海大守沈焕为州刺史，以叔献为焕宁远司、武平、新昌二郡大守。叔献得朝命，人服从，遂发兵守险，不纳焕。焕停郁林，病卒。大祖建元元年，仍以叔献为州刺史，就安之。案《宋书·本纪》：泰始四年，三月，以孙奉伯为州刺史。州人李仁据州叛。妖贼攻广州，杀刺史羊南，陈伯绍讨平之。八月，以刘为州刺史。五年，七月，以陈伯绍为州刺史。七年，二月，置百梁、（在今广东合浦县东。苏、在合浦东北。永宁、在今广东江县境。）安昌、（在合浦北。）富昌、（未详。）南郡，（今广西郁林县。）又分广、州三郡（广之临漳，之合浦、宋寿。）立越州。（《齐志》：镇临漳。案临漳，宋郡，在今合浦东北。）盖孙奉伯、刘、陈伯绍皆未能之镇，故立越州以规土也。《齐书·大祖纪》：即位后遣使分行四方，以、宁远不遣使。《刘善明传》：善明表陈时事，以为“州险敻，要荒之表，宋末政苛，遂至怨叛，今大化创始，宜怀以恩德，未应远劳将士，摇动边氓。且彼土所，惟有珠宝，实非圣朝所须之急，讨伐之事，谓宜且停。”盖大祖本意在息民，又时州惟有珠宝，大祖俭，非其所重，故遂以姑息之也。《南夷传》又云：