第六节 交通(3/7)

不施鞍勒，盛暑隆冬，去衣驰骋。可见北方之畜，而外，兼有驴、骡、槖驼。而驴似尤多。《魏书·萧宝夤传》，言其北奔时遁匿山涧，赁驴乘之。《北齐书·杨愔传》，言愔聪记识，半面不忘。有选人鲁漫汉，自言猥贱，独不见识。愔曰：“卿前在元思坊，骑秃尾草驴，经见我不，以方麹鄣面，我何不识卿？”漫汉惊服。《儒林·权会传》言：会初任助教之日，恒乘驴上。《彭城王浟传》言：浟为沧州刺史，为政严察，肃然。有一人从幽州来，驴驮鹿脯。至沧州，脚痛行迟，偶会一人为伴，遂盗驴及脯去。明旦告州。浟乃令左右及府僚吏分市鹿脯，不限其价。其主见脯识之，推获盗者。可见官民无不乘驴。元嘉二十七年之役，柳元景督义租，并上驴、，以为粮运之计。魏世祖将北征，发民驴以运粮，使公孙轨诣雍州。轨令驴主皆加绢一匹，乃与受之，坐征还。其伐蠕蠕，诏司楚之等督运以继大军。时镇北将军封沓亡蠕蠕，说令击楚之等。蠕蠕乃遣觇楚之军，截驴耳而去。诸将莫能察。楚之曰：“必是觇贼截之以为验耳，贼将至矣。”即使军伐柳为城，之令冻。城立而贼至。冰峻城固，不可攻，贼乃走散。吕苟儿、陈瞻等反，杨椿为别将讨之。贼陇，守蹊自固。椿缓师不。贼掠，乃以军中驴、饵之，不加讨逐。如是多日，简卒，衔枚夜袭斩瞻。李弼之叛侯莫陈悦，勒其兵上驴、驼。（见第十二章第九节。）齐文宣之篡，宇文泰东伐，安，以诸军、驴多死，引还。周武帝伐突厥，发关中公私驴、悉从军。（《本纪》宣政元年。）则驴之于转输，亦亚于而不于也。侯莫陈悦之败，独乘一骡。（亦见第十二章第九节。）齐人使宇文护之母作书报护，述其叔遣迎护，护与盛洛乘骡同去。眭夸，尚不仕，寄丘壑。少与崔浩为莫逆之。浩为司徒，奏征为其中郎。辞疾不赴。州郡遣，不得已，京都与浩相见。浩虑夸即还，时乘一骡，更无兼骑，浩乃以夸骡之厩中。夸遂托乡人输租者，谬为御车，乃得关。骡之于服乘，盖又驴之亚也。橐驼惟沙碛之地用之，故吕光自西域还，以驼二万余致外国珍宝，在中国，当较驴、骡为少也。《宋书·礼志》：“《晋令》曰：乘传使，遭丧以上，即自表闻，听得白服乘骡车到，副使摄事。徐广《车服注》：传闻骡车者，犊车装而车辕也。”盖时以驴为小人所乘，（见《秦汉史》第十七章第六节。）故定制不得乘车者，则使乘骡车耳。贺若弼使陈叔宝乘骡车归己，亦此意也。

各车制，见于历代舆服等志者，多备仪制，罕关实用。其最可贵者，为指南车及记里车。《宋书·礼志》云：“指南车，其始周公所作。以送荒外远使。地域平漫，迷于东西，造立此车，使常知南北。《鬼谷》云：郑人取玉，必载司南，为其不惑也。至于秦、汉，其制无闻。后汉张衡，始复创造。汉末丧，其不存。魏堂隆、秦朗，皆博闻之士，争论于朝，云无指南车，记者虚说。明帝青龙中，令博士钧更造之而车成。晋复亡。石虎使解飞，姚兴使令狐生又造焉。安帝义熙十三年，宋武帝平安，始得此车。其制如鼓车，设木人于车上，手指南。车虽回转，所指不移。大驾卤簿，最先启行。此车戎狄所制，机数不。虽曰指南，多不审正。回曲步骤，犹须人功正之。范人祖冲之有巧思，常谓宜更构造。宋顺帝升明末，齐王为相，命造之焉。车成，使抚军丹尹王僧虔、御史中丞刘休试之。其制甚。百屈千回，未尝移变。（参看第二十章第二节。）晋代又有指南舟。索虏拓跋焘使工人郭善明造指南车，弥年不就。扶风人岳又造。垂成，善明鸩杀之。”又云：“记里车，未详所由来。亦祖定三秦所获。制如指南。其上有鼓。车行一里，木人辄击一搥。大驾卤簿，以次指南。”案指南之用，海尤亟于陆。近世西人，藉此以遍航世界。吾国当晋世已能用之于舟，为时不为不早。又测量旧法，共有三端：陆以人行、车行，以舟行迟速为准。三法之中，车之所量，最为审。记里车若能广用，亦可知通行里确之数。惜乎二者皆仅用之卤簿也。车之最速者为追锋车。《宋志》云：“如轺车而驾。”晋宣帝平辽东还，次白屋，有诏召之。三日之间，诏书五至。乃乘追锋车，昼夜兼行。四百余里，一宿而至焉。石季龙造猎车、格兽车，已见第五章第二节。事虽侈，然其制之大，亦足异也。民间挽载，多用小车，谓之鹿车。《北齐书·神武纪》：乾死，其次弟慎在光州，弊衣推鹿车归渤海是也。《魏书·世宗纪》：永平二年六月，诏曰：“江海方同，车书宜一。诸州轨辙，南北不等。今可申敕四方，使远近无二。”此诏规模颇远大，然其不能行，则亦不待论矣。