772章 审判日(2/3)

是一三六八年。

大汉攻克了狮，光明就降临到这座城市，对卡菲勒们而言，人税这沉重的枷锁一去不复返，而隶们呢，也变相的获得了自由。

而番法任由各册封土王自己制订、施行，愿意怎么就怎么，就是没事儿搞搞炮烙、玩玩满清十大酷刑帝国政府也不的，反正也只对羁縻统治地区的番民起作用。

楚风以来自后世的技术，把火枪取代弓箭的历史提前了大约八十年——如果以“元大德三年铳”算起这个时间还得缩短到仅仅十多年而已！

听到几名贵族想自己铸造火枪火炮，阿凡提不屑一顾的哂：“自己铸造？那亚人也在船上放几门青铜小炮，但只能吓海里几条小鱼！”

汉法禁止使用隶，劳动关系采取契约制度，而这一正和《宋刑统》为基础的宋律相契合（宋律连侍妾都是雇佣制，所谓“卖.为”有期限，最十年；宋废除良民贱民制度，商人、仆佣弟亦能应科举），很容易就得到了贯彻施行，并不会引发太大的矛盾。

楚风在呼声中了科尼亚，这里的形又和安塔利亚有所不同，尔突厥居民用木然的光注视着东方来的征服者，发大呼的则是来自希腊、亚尼亚的基督徒，和不幸成为隶的波斯人、加索人。

另外几位别有用心的家伙，就鬼鬼祟祟的换着神，刚才那拜占皇家近卫骑兵虽然行为可笑，但总不会是失心疯吧？拜占对大汉帝国的敌意越来越明显，阿凡提言辞中又对希腊火不屑一顾，这样想想大汉帝国和拜占将来指不定有场龙争虎斗呢，作为尔突厥贵族，倒很可不必急着卖投靠，再看看风往哪边吧！

阿凡提哈哈大笑，良久才：“希腊火只能吓吓我那可怜的小驴！”

帝国施行汉法与番法两法统，汉法治汉地、汉民，番法治番地、番民，但汉法是位法，拥有无限辖权、领事裁判权和治外法权，番法只是由当地册封土王施行用来理番民，不得适用于游历此地的大汉公民。

基督徒和波斯人并不见得多么善良，但和尔人相比他们简直就是纯洁的羔羊，尔发动的战争把许多城市变成焦土，无数的隶被抓到这里，一代代服苦役、最重的活计，挣扎于活生生的地狱之中。

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（猫注：这东西蒙古土现藏自治区博馆。大德三年即西元一二九八，楚风穿越后二十二年，而且这件铜铳上的铭文是八十号，已经是量产装备了，也即是说楚风穿越后什么都不，蒙古人自己过二十二年都得批量装备火，专门写一笔为怨念已的弓党吐槽一，我说秋啊西晋啊玩玩弓也就罢了，换元明清三代还来这手，思维就降低到通古斯满洲的平了吧？哦不，满洲也没这么傻，红夷大炮轰开扬州，火枪火炮打败葛尔丹，八旗弓呀八旗弓，脚来了，嘿嘿～～）

大多数贵族跟着他大笑起来，现在的局面阿凡提很有可能当上苏丹，那么就算他说是香的、是臭的，那也得捧场呀。

新苏丹没有册立，原有的罗姆苏丹国官府力量又已经崩溃，汉军更不可能帮敌对的尔人抓捕友好的亚尼亚人、波斯人，于是全城隶都翻农把歌唱，不少过去被主人家待、拷打的，还玩起了斗地

狮，尔统治小亚细亚的心脏，它的城市建立在掠夺的基础上，是一座不折不扣的罪恶之都。

为什么科尼亚的异族隶全都变成自由人了呢？原来亚尼亚、波斯等族的军队正以大汉盟友的份在东行省大打手，不断涌来的难民把消息传到了城中，作为响当当的胜利者，城中的亚尼亚人、波斯人还肯老老实实隶？全都自我解放了。

有尔贵族不服气，诘问他：“那么，拜占的希腊火呢，似乎不比大汉的枪炮来得差。”

所以番法并不禁止隶制度，甚至楚风修建苏伊士运河工程，还大量使用努比亚黑呢！