更何况军事上中华也不逊于罗,提贝利乌斯提到的匈
和突厥,都是华夏文明的手
败将,但远遁万里之后,匈
王阿提拉以上帝之鞭的声威把欧洲搅了个天翻地覆,甚至迫使东罗
帝国的西奥多留二世称臣纳贡,每年贡献七百罗
磅的黄金,不得不修建
固的西奥多留二世城墙来防范
攻。
有青年贵族站了起来,气愤得不顾贵族礼仪,指着提贝利乌斯的鼻尖斥:“毫无
据!东方,难
不是亚历山大征服了波斯和印度,凯撒征服了埃及和叙利亚?我们的祖先曾经无数次与帕提亚和波斯人作战,取得了光荣的战绩,我们并不认为这些野蛮人有什么文明可言!”
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这番话很有理,立刻激起了相当大的共鸣,拜占
是一个古老的帝国,它的臣民们履行若
义务的同时也享有若
权利,如果大汉帝国有意吞并,这些权利就会受到影响,自然是不可随便
置的。
半晌,提贝利乌斯才像回过神来似的拍了拍自己的额,恍然大悟
:“唉呀,我都忘记说
了,它就是大汉帝国,中国,华夏,都是它的名字呀!”
老康斯坦丁并不准备就此投降,他又转变了方向提问题:“既然安娜公主将要成为女皇,那么帝国
一任继承人的问题怎样解决?我们拜占
和大汉帝国的关系又是如何呢?我们绝不会答应像撒拉森人(对阿拉伯人的蔑称)那样,成为大汉帝国的臣属!”
贵族们哑然,那些年纪较大的资元老脸上甚至颇见落寞之
:拜占
越来越衰弱了,尽
它的生命绵延了两
其实,埃及、两河域和印度都是人类上古文明最辉煌灿烂的地区,但在罗
崛起的年代它们早就衰落了,从昔日文明的象征,变成了罗
人心目中“野蛮”的代名词,一如巍巍华夏于汉唐宋明之际令西方来客倾心盛赞,待到神州陆沉夷狄之手,传教士们再度东行,满目尽是脑后拖着猪尾
的被
役者,也不免以炎黄贵胄为东亚病夫了。
汉唐有此伟业,现在的大汉帝国就更不用提了,击败了整个蒙古帝国,而当年拜占的一代英主“万能的蜘蛛”,还要用女儿玛丽亚公主的婚姻来笼络蒙古帝国的一个汗国,伊儿汗国哩。
中华在过去的若个世纪,不正是用
般
的丝绸和比玉石还要
致的瓷
,征服了罗
的平民和贵族,甚至令凯撒和奥古斯都也以
穿中国的绛红
丝绸
袍为荣吗?
奥列维冷笑一声,反相讥:“经历了篡位者米哈伊尔引起的战
,罗
帝国公民的权利还剩
多少?是被十字军蹂躏的权利,还是被罗斯蛮族抢劫的权利?”
对比之,贵族们不禁有
儿脸红,因为不
怎么算,中华的文明都不逊于罗
,如果说中华是野蛮人,那么他们自己为什么沉迷于野蛮人的纺织技术制造
来的丝绸,为什么
钱收藏野蛮人制造的
瓷
?
提贝利乌斯面对着职责却是心平气和,略带惊诧的问:“难
,凯撒、安东尼和奥古斯都争相穿着的,不是来自东方的绛红
丝绸
袍吗?难
,萨福所钟
的,不是东方
的瓷
艺术品吗?难
,击败了匈
,让上帝之鞭们万里西迁的,不正是那个古老的文明吗?难
,把突厥打得狼狈奔逃,使他们来到小亚细亚的,不也是那个东方文明吗?”
和东方推崇儒家轻视“奇技巧”相反,罗
人在玄奥的哲学之外,更重视看得见摸得着的工艺技术,方才提贝利乌斯提
的,丝绸属于纺织工业,瓷
是制陶业,这两
工业从古希腊时代就是关系到国计民生的行业,最受到重视,希腊人正是
纺织品、陶
,当然也包括橄榄油和
酒,换取埃及的小麦、小亚细亚的宝石和叙利亚的木材,建立了光辉灿烂的文明。
在这两个最为重要的行业,中华文明都超过了罗,这正是无可辩驳的证据,证明了东方文明的先
啊!
突厥人就更是如此,被大唐击碎的突厥帝国分裂为好几支,其中的尔
来到西亚夺取了阿拉伯帝国的摄政权,并从拜占
手中抢走了小亚细亚行省,建立了罗姆苏丹国。
直到现在,拜占作为希腊-罗
文明的继承者,仍然在许多方面领先于它西面的蛮族化的西欧,东南面的阿拉伯世界,北面的保加利亚人和罗斯蛮族。
全场肃静,元老们被驳得哑无言。
(实际上推动工业革命的‘文艺复兴’,十三世纪末在意大利城的兴起就是十字军东征和
那亚威尼斯的海上贸易带来了拜占
文化;十六世纪文艺复兴的盛期,则很大程度因为拜占
被奥斯曼土耳其灭亡,亡国的学者和艺术家们跑到了西欧——猫特于此纠正一个谬误,所谓“希腊-罗
文明在蛮族灭亡罗
帝国之后被伊斯兰保存
来并在文艺复兴反哺欧洲”这
遗毒甚广的说法
本就不成立,保存古文明成果的是拜占
,只不过奥斯曼土耳其灭亡它,使文明更快的
传到西欧)
除华夏之外,四方蛮夷都相对落后,东瀛、南越、丽等次生文明都是
收华夏文明的成果才得以发展的。
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