一千四百七十四 司马氏算是在魏帝国站稳了脚跟(2/2)

想起这个，他就想起了他的朋友诸葛亮。

他们都是黎庶，差距不到他们，而且也不是科举考试的既得利益者，更像是一群过度产。

他略微思考了一，决定另辟蹊径，不从这件事本的逻辑去解释这件事。

“原来如此，那些人居然嚣张到了这个地步……也是，科举尚未举办之时，这些士人的确是占据了全的级官职，本没有我们这些寒微的人的位置。

任永立刻理解了司朗当时的“境”，对他表同。

的确，这也是客观现实，察举被终结，五经十四家法和征辟制度也成为历史，现在姑且还遗留有一些察举制度之的官员们，但是未来，必然是属于科举官员们的。

他也是察举，并未走科举之路，他也是个察举的旧官员，没有拿到新时代的场券。

这是他作为一个既得利益者必须要的事。

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司懿觉得稍微有尴尬。

司懿不知。

既不属于察举团，也不属于科举团。

这家伙运气实在太好，当时参加了一个什么论才大典，明明和科举考试不是一回事儿，结果却莫名其妙的被认定为和科举考试是一个属。

他们说新旧替也的确就是现实。

察举团嫌弃他们低微，科举团嫌弃他们没有接受正规的学校教育，没文化没知识。

任永满满的都是叹。

但是明人都看得来，察举官僚们虽然地位很，掌握大权，但是时日无多。

而且这群非科举的官员里不仅仅是察举时代的既得利益者们，还有察举时代那些被压制的不过气的乡村基层小官小吏和县中小吏。

就算不现任何政治事件，数十年之后，最后一个察举官员死掉之后，也就不会再有察举官员的存在了。

但是偏偏这群人，就是当初魏帝国中央政府的中砥，就是当初在洛之中被郭鹏调洛接替士人们两千余黎庶官员。

比如欣赏他之类的……

司懿轻车熟路的把锅甩给了一群死人。

到底是郭鹏没有察觉到这个问题，还是察觉到了，但是于某考量没有对司氏手？

于是诸葛亮的状元份被承认，成为史上第一个科举的状元，当时大风。

死人永远都不会开说话，也不会对泼在上的脏任何反应。

结果却被作为老人的察举官僚和作为新人的科举官僚一起嫌弃。

这官员群得份认知差别，实际上也带来了中央政府里的派系争斗。

作为旧时代代表的太上皇郭鹏已经退位，象征着旧时代即将过去了，新皇帝郭瑾接受的是学校教育，在科举官僚们看来也是新时代的象征。

而他们自己则是拥有无限未来和可能的新官员。

在科举制度繁盛的如今，非科举的官员被科举的官员们称为旧官员，寓意为不符合历史需要的被淘汰者。

作为过渡和妥协的产，察举时代的黎庶官员们其实也后继无人了。

他们成到如今，基本上是魏帝国中央政府里的中砥，在地方政府里也往往担任办事吏员的份。

所以这些人地位权力大，但是后继无人，终将成为一段历史。

寒微之人，别说官了，读书识字都不可能，一辈在地里刨吃，暗无天日，何等凄惨！现在想想都觉得心中凄凉！

结果比他还要早仕的诸葛亮成了科举官员们的领羊，上被自动打上了科举先驱的印记，以一个旧官员的份拿到了新官员份的场券，要不要那么好运？

“当时，荀彧等人虽然被诛杀，但是颍川豪门的势力还在，我兄没有为荀彧等人的叛逆之举殉葬，颍川的士人表面不敢和太上皇作对，但是暗地里十分不满，于是暗中对我兄手，导致我兄回家赋闲。”

但是这现实往往让非科举的官员很不兴，觉得自己被人为的蔑视了。

于是，司氏算是在魏帝国站稳了脚跟，没有随着汉帝国一起被扫历史的垃圾堆。

这去哪里说理去？

但他知，自己必须要为郭鹏的行为打圆场。

而且，别说过去了，就是现在，现在科举推行数年之久，选官员数千，级官员之中不也还都是那些靠着察举上位的？可见他们的势力之厚，若不是太上皇雄才大略扫清这些余孽，还不知现在是个什么样。”