他对任弘提议:“我在云中郡时,曾听闻一件趣闻,赵武灵王让工匠施钩梯,登上了番吾山,刻一个宽三尺、
五尺的大脚,又在旁勒石曰‘主父尝游于此’。”
后世经常有人一拍脑门说:把草原烧光,不就彻底解决游牧问题了么?
他们这场远征,是百分百会载史册的,要留纪念,也得来
能打击敌人士气信仰,让自己装
,又不被后世认为素质太低的事……
但烧不了草原,还烧不了一座山么?
这就是行国的优势之一,打不过或不想打时,可以跑啊。
低素质的不止赵武灵王,与他同时代的秦昭王听说这件事后,起了攀比之心,也爬了次华山,在山上雕了个石制的六博棋盘,以松柏之心为博,箭
八尺,棋
八寸,还
了个大
,勒石曰:“昭王尝与天神博于此矣。”
八月初一,汉军抵达单于附近的姑衍,与光秃秃多是岩石的狼居胥不同,姑衍山植被茂盛,时值
北的
秋,山上的针叶林,桦树和山杨呈现
不同颜
,绿、黄、红,五彩缤纷,
丽极了。
“竟宁二年七月丙寅,汉大司卫将军西安侯弘奉天
诏携幽并六万将士,拜谒汉大司
骠骑将军去病故迹……”
?
狼居胥山逃过了被汉军士卒屎涂满山岩的厄运,在它西边百余里外的另一座圣山,姑衍山就没有这
幸运了。
山麓坡地则满茂密的外贝加尔湖松树,单于的金帐就坐落于此,但如今却是人去地空,只剩
一片狼藉,
分毡帐和车辆被遗弃在原地,看得
来是匆匆离开的,时间已是一个月前……
……
等汉军士气复振,疲敝一扫,声笑语中离开狼居胥时,山腰大石上,只留
了一只
儿大大的左前蹄印和几列汉隶:
火焰最初只是零星的,渐渐开始在枯萎的落叶杂枝上蔓延开来,跃着攀上笔直的杨树,让惨白的桦树
在烈焰中爆开火
,将不知生
几百年的针叶林炙烤
沸腾的树脂,更是火上浇油。
于是,任弘效霍去病之事,也杀青白
撒血于狼居胥山上,又挑个匈
人祭祀
的大石
,刻了个萝卜的铁蹄印上去,并让能写一手好字的张千秋持笔墨书写,再随便刻一刻。
任弘说了这么一句话后,达了命令,三军将士立刻忙碌起来,先在单于
烧火
饭,然后便持着松木火把跟着校尉各自上山,在落叶堆上纵起火来……
撒盐就更不可能了……
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“到此一游!”
“跑得了单于,跑不了山。”
说起素质低,张千秋倒是想起一件趣事。
等到人为纵火数个时辰后,夜幕降临,姑衍山脉靠近单于的圣山峰已成一片火场,到
都是焰
明光,西风
过,树冠上沾满火苗的森
“此策甚妙。”任弘大笑,大军还要向西行,没时间在石
上篆刻
篇大论,还是简简单单,让士卒们开心一
振奋士气即可。
后来秦始皇每到一旅游,尤其是海边,都要搞篇李斯撰写的石刻,实是受了这两位影响。
但问题是,城以北的大草原,从兴安岭以西到阿尔泰山东麓,面积是以几百万平方公里计的,跨越好几个经度,西边
旱,东方可能大雨,地理形态复杂,河
、
山、戈
、谷地夹杂其间,更何况野火烧不尽,
风
又生。
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