太夫人的荣华富贵 第65节(2/4)

此时被万商醒，他才反应过来，太夫人说得第二况完全有可能发生。

比如，在年轻人使第一个手段前，正当他挣扎犹豫，他看到一个白发苍苍、衣衫褴褛、又饥又渴的乞丐向布楼的东家乞讨。年轻人当时心里就想，如果东家愿意接济这个乞丐，那我的手段就先不使了，结果就看到东家接放恶狗驱赶乞丐，将人咬得奄奄一息。年轻人把痛苦哀嚎的老乞丐送到医馆救治，才决心使第一个手段。

反正孙孙女好的地方都是随我家孩，不好的地方都是随了亲家那边。

这例非常多。以前万商常听自己一同事吐槽，说女儿的睛又圆又大明明是像了她，结果孩非说睛这么好看肯定随了爹。另一个同事也说，明明她不挑，她老公不吃蔬菜，结果儿挑时，公公婆婆非说孩挑的病随了她。

“第三折戏，自尽这里，加几个人来劝。叫第一折戏里被年轻人救助过的老乞丐来劝，他拦着年轻人不让傻事。所有前面被年轻人帮助过的人都来劝，但是劝来劝去，因为年轻人品格无比尚，他还是在众人的哀痛和惋惜中，自尽了。”万商说。

孩尚在腹中，生父就谋划要害他，这便算是他亲自杀了孩一回。

“然后第二折戏里，生母怀有七个月时发现真相，这里再加一个节。就说她听见公公和丈夫密谋，公公说为了以绝后患，最好把她一同解决掉，丈夫求说不然等孩生来再说。公公又说，只要彻底吞并成衣店、把生意大，丈夫以后还可以再娶淑女、再生孩，这个没生的孩不要也罢。丈夫沉默良久终是了。”

生恩自然就被抵消掉了。

万商给了一些修改意见。

宋书生顺着万商的思路想了想。他都能想象得来，台观众看戏时肯定会被主视角带着走，那么多人劝年轻人不要自尽，观众肯定就盼着他能活来，结果还是亲见证了他的死亡。那时，台上的戏有多哀痛和惋惜

万商说：“所以为了保险起见，你一定要先手为。”

万商生两手指：“两个可能。第一，你确实很像母亲，这当然再好不过。第二，你舅舅舅母只是厌恶你生父，因此哪怕你上有像他的地方，他们不承认。”

这才是生母必须要假死的原因。她若不假死，等着她的将是一尸两命。

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只要这个戏成为耳熟能详的戏，即便宋书生的相随了世家那边，世人也不敢轻易用孝来压他。不过，如果是为了这个目的，那一定要让戏里的主角变得更“完无瑕”一些。告父是重罪，主角上既然已经有了这个不利因素，那就让他除了这个之外，剩的全是优。这样极端理后，人们就会质疑“告父真的不可吗”。

这样一来，人们不会觉得年轻人心狠手辣，只会觉得东家自作自受。

万商戏本：“找个机会把这个戏推去吧，你写得这样好，即便我们不用手段，我都相信它能传开。要是我们扇扇风，想必它很快能成为大家熟知的戏目。”

“我觉得细节上可以稍微改一改……比如，在第一折戏里，年轻人使手段叫布楼破产，我们一定要把年轻人的那痛苦挣扎的心描写来，还要调布楼的可恶。”

宋书生：“我舅舅舅母时常说，我得很像母亲，如一个模里刻来的。”

宋书生毕竟没成婚，他舅舅舅母以前也不蹿门，他一个读书人上哪里去听家里短的闲话，因此他还真不知辈们的心一旦偏了，睛真的就像瞎了一样。

本来就是戏嘛，完全可以设置一些戏剧化的场景。之后每次使手段就都和第一次一样，年轻人总想如果东家了好事就放弃，如果东家良心生意就放弃，如果东家不坑害贫寒百姓就放弃……结果东家永远那么可恶，年轻人所有手段都使去了。

开，当事人本没法阻止。