李司仓:“想学!”
李司仓:“是啊,王老介绍我来的。”
王老一耸肩膀,表示没办法。
契虚似有所悟。
导师:“为什么来我这儿?”
李司仓真的就买到了两,也许是王老
的钱,总之他带着两
又攀藤附树,
原路爬了
去。至于那
是怎么爬的,我们不太清楚。来到山脚
后,
王老吩咐,李司仓把
送给了山民。当他再回
时,发现
后通往仙境的山路以及那藤树都消失不见了。
导师:“学?”
王老:“这里有卖的。”
在王老带领,他们在一座山峰
停住了脚步。附近有一农舍,有山民远远冲王老挥手,及近前,问购买仙
的事怎么样了。王老跟他
谈后,山民
兴地离去。这个山民,是带领前一个主人公游稚川仙境的那位吗?
唐朝时,通往仙境之路并不只有这一条。《广异记》中有一个相近的记载:
众人开始爬树。不知爬了多时间,总算爬到尽
,此时已在云雾间,再往
张望,已看不到山底。王老又指着垂于树间的数条青藤说:“可攀爬此藤上去。”
李司仓:“……”
众人仰望那青藤,仿佛是从天上垂的。
这里药草繁盛,清泉淌,景象秀异,一些
士纷纷跟王老打招呼,王老将李司仓带
一个大房
。这里还住着几十个人,有老有少,都是凡人的模样,大约都是来学
的吧。
山民近前相请,杨外郎就真的猛地睁开,目光所至,一如日月映照,契虚惊得汗
浃背。
安市面上有位从终南山来的老人姓王,以卖草药为生,人称王老。据说,
安居民好几代人都见到过他,由此可知其年岁已经很
了。当时,有位在税收
门工作的小吏李司仓,
慕仙
,认为王老有可能是位得
之士,所以非常敬重他。
王老每次来安卖草药,遇到天气不好,都寄居在李家。这样的日
持续了十多年。
顺藤而上,又费了很
时间,来到一
山腰。这时候,王老建议李司仓遣散跟着的仆人。李司仓言听计从。仆人们很郁闷,心想:攀树爬藤,好不容易来到这里,一个神仙也没见到,倒要我们再顺着藤条
去,这叫什么事?要是不让人跟着,早说啊!
他们在亭边看到一人,正在那打盹儿。
导师:“我看你的面相,有官禄之命。等你官禄之命到了,再来不迟。”
这一天,李司仓终于向王老提学
的要求。后者见李诚挚恳请,答应带他
终南山学
。李大喜,立即告别妻儿,带了几个仆人,随王老
安,
茫茫终南。
王老:“对了,山有人要两
,就是你我来时遇见的那个山民,你顺便把
带给他。”
导师:“你还是回去吧。”
李司仓:“为什么?”
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只说李司仓与王老,又往上爬了很久,才来到峰。
李司仓:“我去哪儿搞?”
几天后,在大家的企盼中,天边现一朵五
云。云影越来越大,渐渐覆盖了峰
。学员们都很兴奋,互相击掌祝贺。此时再望,云朵里飞
三只白鹤,有声音从云中传
:“导师到!”
回过来,继续说契虚的故事。
王老转过,指着山底的一棵
耸
云的大树,对李司仓说:“可爬上此树。”
李司仓:“可是……”
山民带着契虚转了一圈稚川城,随后原路返回。
王老带领李司仓等人拜倒,导师矜持地,随后一一接见学员,到李司仓这儿,发生了这样的对话:
在路上,契虚问:“方才真君问我绝没绝三彭之仇,什么意思呢?”
从稚川回来后,契虚继续归隐太白山,唐德宗贞元年间,转移到华山修行。
话音刚落,一位须发皆白、松形鹤骨的真人自云中而来,冉冉降落在峰。
山民说:“此人叫乙支,最初也生活在人间,得
来这里定居。”
山民:“所谓‘彭’是‘三尸’的姓,而‘三尸’就在人
,以吃五谷为生,专门监视人的过错,每至庚申时分,禀告给天帝。所以,只有不
五谷,也就是辟谷后,才能断绝‘三尸’,最终成仙得
;否则,无论怎么努力修行也是没用的。”
这就是契虚游稚川的故事。从上面的经历看,寻仙之旅真不是那么容易。
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