第四节 奴客部曲门生(4/6)

战耕，虽自古之常，然事力未息，未尝不以战士为念也。今以邺奚官婢著新城，代田兵稻。婢各五十人为一屯，屯置司，使皆如屯田法。”《惠帝本纪》：大安二年，张方决千金堨，碓皆涸，乃发王公婢手舂，以给兵廪。《苻载记》：以关中旱不时，议依郑、白故事，发其王侯已及豪望富室僮隶三万人开泾上源。凿山起堤，通渠引渎，以溉斥卤之田。及暮而成，百姓赖其利。梁武帝大同九年二月，使江州民三十家婢一，送司州。此等苟能善用之，似较使从征戍为善也。

籍之免除，有行之以政令者。每丁丧之后，必多旷之恩。《晋书·元帝纪》：大兴四年，诏曰：“昔汉二祖及魏武，皆免良人；武帝时凉州覆败，诸为婢，亦皆复籍；此累代成规也。其免中州良人遭难为扬州诸郡僮客者，以备征役。”此举固未尝无利其可充征役之心，然大之后，被抑者多，为民生计，势亦不得不尔也。周武帝建德元年八月，诏曰：“有刑止刑，以轻代重，罪不及嗣，皆有定科。杂役之徒，独异常宪。一从罪，百代不免。罚既无穷，刑何以措？凡诸杂，悉放为百姓。”是年十月，诏江陵所获俘虏充官者，悉免为民。六年灭齐，诏：“自武平三年已来，河南诸州之民，伪齐掠为婢者，不问官私，并宜放免。”是年十一月，又诏：“自永熙三年七月已来，去年十月已前，东土之民，被抄略在化为婢者；及平江陵之后，良人没为婢者；并宜放免。所在附籍，一同民伍。若旧主人犹须共居，听留为曲及客女。”宣政元年三月，诏：“豆卢宁征江南武陵、南平等郡，所有民庶为人婢者，悉依江陵放免。”此等行之虽未知如何，以政令论，固为度越前人之举也。至于平时彝典，则为婢者，大抵以六十为限，故律、令有妇人六十已上免之条，（《北史·崔仲方传》：仲方从叔昂，从甥李公统，河清元年，坐归彦事诛。依律：妇人年六十已上免官。时公统母年始五十余，而称六十。公统舅宣宝求吏以免其姊，昂弗知。录尚书彭城王浟发其事，竟坐除名。案此事亦见《齐宗室诸王传》，云“依令：年六十，例免官。”）而诏命亦时有免六十已上婢之举也。（梁武帝天监十七年之诏，已见第十七章第三节。《北齐书·孝昭帝纪》：皇建元年八月，诏官婢年六十已上，免为庶人。《后主纪》：天统四年十二月，诏掖、晋、中山人等，及邺并州大官官二，其年六十已上，及有癃患者，仰所司简放。）政令以外，亦有主人自行释放者，不则当以财赎。间有以人赎者，《魏书·崔光传》：皇兴初，有同郡二人，并被掠为婢，后诣光求哀，光乃以二赎免是其事。抑勒不许赎者，其罚颇重。《魏书·宗纪》：和平四年八月，诏曰：“前以民遭饥寒，不自存济，有卖鬻男女者，尽仰还其家。或因缘势力，或私行请托，共相通，不时检校。令良家息，仍为婢。今仰究，不听其赎，有犯加罪。若仍不检还，听其父兄上诉，以掠人论。”可见其一斑也。然被掠者亦须以财赎。吴达之赎从祖弟，已见前。《梁书·文学传》：刘峻，宋泰始初青州陷魏，峻年八岁，为人所略，至中山，中山富人刘实以束帛赎之，教以书学，亦其事也。

此画据汉刘向所著的《古列女传》人故事而创作，容是颂扬与标榜妇女的明智德。

赎法亦通行于国际之间。《南史·刘善明传》：泰始五年，魏克青州，善明母在焉，移置代郡。善明少立节行，及累为州郡，颇黩财贿。所得金钱，皆以赎母。及母至，清节方峻。《魏书·张谠传》：初谠妻皇甫氏被掠，赐中官为婢。皇甫遂乃诈痴，不能梳沐。后谠为刘骏冀州史，以货千余匹，购求皇甫。宗怪其纳财之多也，引见之。时皇甫年垂六十矣。宗曰：“南人奇好，能重室家之义。此老母复何所任？乃能如此致费也？”（案此可见鲜卑人之思想。）《齐书·刘怀珍传》：灵哲，嫡母崔氏，及兄景焕，泰始中没虏。灵哲倾私产赎，年不能得。世祖哀之，令北使告虏主，虏主送以还南。《北史·韦孝宽传》：兄冲，从元定渡江，为陈人所虏，周武帝以币赎还之。复令冲以千匹使陈，赎开府贺华等五十人及元定之柩而还。观此数事，则不论官私婢，皆可以财赎，且可公然求之于异国之君，实为国际间明仞之法矣。